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| 星星妈妈介绍的杀蟑螂秘方． | 2007-07-17 20:33 |
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现介绍一个安全无毒易行的灭蟑螂方： 成份：面粉、洋葱、、硼砂、奶粉 方法：洋葱捣成汁，加面粉、硼砂、奶粉，再加少许水，充分搅拌，捏成小团 作 用：散放于家里蟑螂出没的各个角落，过几天后，可扫出特务小强之尸体了。 http://blog.sina.com.cn/u/1276177791 这是她的网址． | |
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| 《诗学概要》 | 2007-03-05 16:21 |
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古典诗之时代性 自民初以来，某些反对旧有文化之士，认为古典诗已为时代潮流所淘汰，无法适应目前之环境。笔者则认为是否适应目前之环境，取决于古典诗创作者，是否有以古为新之精神。即能否以旧有之格律，创造出合乎时代风格之作品。能否以旧有之格律，创作出反应当前之国计民生，社会现象之时代性作品。诚如朱光潜之【诗论】所云：「有些人根本反对旧诗，以为旧诗变成一种桎梏，阻碍自由创造。我的看法却不如此，我以为中国文学，祇有旧诗可与西方抗衡。它的精炼深永，往往非西方所可及。至于旧诗是否成为桎梏？要看学者是否善学，善学者，到处可以讨经验；不善学，任何范式皆是桎梏」。 论及古典诗之时代性，笔者认为，有其不.. | |
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| 《诗学概要》 | 2007-03-05 16:20 |
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第十一章：用典 用典之功用典故之种类典故之来源用典之要领历代诗家之论用典---------------------------------------------------------------------用典亦称用事，凡诗文中引用过去之有关人、地、事、物之史实，或语言文字，以为比喻，而增加词句之含蓄与典雅者，即称「用典」。用典既要师其意，尚须能于故中求新，更须能令如己出，而不露痕迹，所谓「水中着盐，饮水乃知盐味」，方为佳作。本章根据张正体之【诗学】，及黄永武之【字句锻炼法】二书所论而增益之。并斟酌补入历来各家，有关作诗用事之立论，以为参考。 用典之功用 用典之功用有四，略述于下： 一：使立论有根据––引前人之言或事，以验证作者之理.. | |
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| 《诗学概要》 | 2007-03-05 16:18 |
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第九章：造句 句型句法历代诗家之论造句---------------------------------------------------------------------前章论及文章之组成，乃是积字成词，缀词成句，稽之诗词亦然。综观近体诗之特性，为每首有一定之句数与字数。至于如何于此有限且固定之字句中，表达最丰富之情感与意念，即是诗人于遣词造句，所应追求之目标。目前坊间有关诗学之书籍，于造句之章，皆仅及于句型，而鲜少论及句法。本章乃分两部，使读者于句型之外，亦能领略句法之要。 句型句型即是诗句之组织型态，五言诗有「上一下四型」如：地–犹鄹氏邑，宅–即鲁王宫；（唐玄宗：经鲁祭孔子而叹之）名–岂文章着，官–应老病休；（杜甫：旅夜书怀）露–从今夜白.. | |
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| 《诗学概要》 | 2007-03-05 16:15 |
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第八章：修辞 【修辞析论】之修辞法 【字句锻炼法】中之代字法 ---------------------------------------------------------------------大凡为诗作文，乃是积字以成词，缀词而成句。故炼字、修辞、造句，本就互有关联，而难以严格区分。目前坊闲有关诗学之论着，于修辞方面，率皆鲜少论及，致后学者如盲人摸象，难窥全貌。本章乃根据董季棠先生之【修辞析论】及黄永武教授之【字句锻炼法】二书，择其与诗学有关之修辞法，介绍与有志于古典诗者。二位先生之大着，本非专为论诗而作，其中兼及为文之法，本章仅择其有关诗学之较常用者，作一简单之介绍，读者细心体会，自能举一反三而有所得矣。 诗法与文法本自略有歧异，近体诗中.. | |
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| 《诗学概要》 | 2007-03-05 16:13 |
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历代诗家之论章法 李东阳【麓堂诗话】云：「律诗起承转合，不为无法，但不可泥，泥于法而为之，则撑柱对峙，四方八角，无圆活生动之意，然必待法度既定，从容闲习之余，或溢而为波，或变而为奇，乃有自然之妙，是不可以强致也。人但知律诗起结之难，而不知转语之难，第五、第七句尤宜着力。如许浑诗，前联是景，后联又说，殊乏意致耳」！ 又沉德潜之【说诗晬话】云：「唐玄宗『剑阁横云峻』一篇，王右丞『风劲角弓鸣』一篇，神完气足，章法、句法、字法，俱臻绝顶，此律诗正体。而太白『五月天山雪，无花只有寒；笛中闻折柳，春色未曾看』一气直下，不就羁缚。王右丞『万壑树参天，千山响杜鹃；山中一夜雨，树杪百重泉』分顶上.. | |
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| 《诗学概要》 | 2007-03-05 15:24 |
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兼论古体诗之平仄古体诗之有平仄之论，始于清人之【师友诗传录】，及王士祯之【渔洋诗话】。其后有赵执信之【声调谱】，翁方纲之【古诗平仄论】及【五、七言平仄举隅】，董文涣之【声调四谱图说】等，迭有论述。翁方纲于【古诗平仄论序】中云：「诗家为古诗无弗谐平仄者，无弗谐平仄则无所事论已，古诗平仄之有论也，自渔洋先生始」。昔刘大勤问于王渔洋云：「古诗虽异于律，然每句之间，亦必平仄均匀，读之始响亮，其用平仄之法，于无定式中，亦有定式否？」渔洋答曰：「毋论古、律、正体、拗体皆有其天然音节，所谓天籁也。唐、宋、元、明诸大家，无一字不谐，是无定式中有定式矣」。又云：「古诗乃于苍莽历落中，自成音节」。 有清一.. | |
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| 《诗学概要》 | 2007-03-05 15:18 |
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前述两种特拗之例，已经跳出「二、四、六分明」之规范，严格说来「一三五不论，二四六分明」之论，并非绝对正确。读者应有此认识，方不至误入歧途而不自知。王船山【姜斋诗话】亦云：「一三五不论，二四六分明，不可恃为典要。『昔闻洞庭水』，『闻』、『庭』二字俱平，正尔振起，若『今上岳阳楼』，易第三字为平声，云『今上巴陵楼』，则语蹇而戾于听矣！『八月湖水平』，『月』、『水』二字皆仄，自可；若『涵虚混太清』易作『混虚涵太清』，则为泥磬土鼓而已。又如『太清上初日』，音律自可，若云『太清初上日』，以求合于律，则情文索然，不复能成佳句。又如杨用修警句云：『谁起东山谢安石，为君谈笑净烽烟』 若谓『安』字失粘，更.. | |
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| 《诗学概要》 | 2007-03-05 15:14 |
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拗与拗救而七言之第三字除「仄仄平平仄仄平」一式外，其余亦皆可不论，盖因此式如易平为仄，即犯孤平而成拗句，故不可不论。至于如何论法？即务必要救。而其救法为本句自救，即将第五字易「仄」为「平」以救之。如：程颢题淮南寺⊕ ※ ◆ ⊕ ⊕南去北来休便休，白苹吹尽楚江秋；⊕ ※ ◆道人不是悲秋客，一任晚山相对愁。 诗中第一句「北」字，该平而仄，则以第五字「休」该仄而平救之。（诗中◆符号者，乃因欲造成拗救之局面，而于该用仄声字处，改用平声字）；第四句之「晚」字该平而仄，则以第五字「相」字该仄而平救之。至若七言第五字除「仄仄平平仄仄平」一式可以不论外，如在：「平平仄仄平平仄」一式.. | |
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| 《诗学概要》 | 2007-03-03 17:24 |
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第四节：如何自现行之国音中去分辨原来之入声字 对于接受现行国音教育之年轻一辈来说，欲辨别原来之入声字，诚然是一件苦差事，盖除了查字典、翻韵书及死背以外，别无它法。然当代声韵学家陈伯元（新雄）先生于【锲不舍斋论学集】里之【万绪千头次第寻】一文中提出辨识入声字之八个原则，现摘录于下，以供读者参考：（此部分略，另附。原编者学童注） 另外陈慧剑先生所着【入声字笺论】中，第五章【入声字的声符分析】及第六章之【入声字在国语四声中的分布状况】，都是教导学诗者，如何去辨别原来之入声字。能够辨别入声字，对于文字之平仄问题，即可迎刃而解。再来谈诗法，就容易入门了。 第五节：根本解决之道 | |
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| 《诗学概要》 | 2007-03-03 17:19 |
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第二章：学习古典诗词之准备──排除音韵障碍 目次： 1.第一节：中国历代音韵之沿革 2.第二节：上古音中古音近古音 3.第三节：平上去入四声与现行国音之关系 4.第四节：如何自现行国音中去分辨原来之入声字 5.第五节：根本解决之道 由于现行之国音无入声，且无法辨别平仄，致使有志于古典文学者，难以一窥唐诗宋词之门径。本章乃根据笔者十余年学诗之经验，提供读者作为学习之参考，以排除音韵之障碍。文共五节，挈叙于下： ·第一节：中国历代音韵之沿革──泛论自三代以迄于目前国音之沿革状况。 ·第二节：上古音中古音与近古音──介绍各时期代表性之标音方法及韵书.. | |
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| 《诗学概要》 | 2007-03-03 17:12 |
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诗学概要 前言 诗者，乃是我中华民族之文学主流。翻开中华民族之文学史，可以说是一部诗之历史，自唐虞三代以还，诗即是民族生活之点滴记载，【礼记经解篇】云：「入其国，其教可知也，温柔敦厚诗教也……」大凡陶冶性情，转移风气，敦励品德等，莫不以诗教为先务。更由于诗的本身，具有和谐之声调，吟诵起来，特具抑扬顿挫之旋律美。能于潜移默化中，导人心于敦厚和平。故得以历久而不衰。 降及季世，功利之风乍起，淳古之情渐失；世道日见浇漓，人心益趋凉薄。未尝非一二人不注重诗教之缘故。所幸目前社会上，尚见诸多有志之士，孜孜，为振兴诗道而奔走传薪。然因历代以来，有关诗学书籍，非偏重于理论，而失之深奥.. | |
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| 毛主席语录 | 2007-02-12 00:16 |
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一条千古不变的真理：枪杆子里面出政权！ 最谦虚的一句话：这只是万里长征的第一步！ 最鼓舞人心的一句话：星星之火，可以燎原。 最豪迈，最傲气的一句话：一切反动派都是纸老虎！ 最震撼人心，最震撼世界的一句话：中国人民从此站起来了！ 最正气凛然的一句话：人不犯我，我不犯人。 最无奈又最具神秘性的一句话：天要下雨，娘要嫁人，由他去吧！ 最自负的一句话：自信人生二百年，会当击水三千里！ 最伤感的一句诗：汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅！ 最悲壮的一句诗：苍山如海，残阳如血！ 最高傲的一句诗：冷眼向洋看世界！ 最写意的一句诗：江山如此多娇！ | |
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| 刘禹锡：诗人情怀泽被连州 | 2006-10-26 21:05 |
| 刘禹锡是中唐杰出的政治家、哲学家、散文家、诗人和朴素唯物论者，元和十年(公元815年)贬任连州刺史。清乾隆本《连州志·名宦传》说：“吾连文物媲美中州，禹锡振起之力居多。”刘禹锡牧连州4年半，政绩斐然，著作甚丰。白居易曾称其为“诗豪”，唐宋两代对其诗文评价甚高，可见刘禹锡在中国哲学史、文学史上有着重要的地位。 刘禹锡生逢唐王朝由盛转衰时期，国家政治腐败，宦官擅权于内，藩镇割据于外，政权陷入严重危机之中，朝中改革与保守力量发生激烈对抗。刘禹锡与王叔文、柳宗元参与了“永贞革新”，以惩酷吏、罢宫市、免欠赋、禁额外加征为主旨。革新失败后，改革派遭到了无情打击，参与“永贞革新”的王叔文、柳宗元、刘禹锡等被贬.. | |
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| 刘禹锡游玄都观 | 2006-10-26 20:58 |
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王叔文实行改革的时候，不但一批宦官恨王叔文，还有不少大臣嫌王叔文地位低，办事 专断，也对他不满，到了唐宪宗即位，大伙都纷纷攻击王叔文。原来支持王叔文改革的八个 官员，都被看作是王叔文的同党。宪宗下了诏书，把韦执谊等八个人一律降职，派到边远地 方当司马（官名），历史上把他们和王叔文、王伾合起来称作“二王八司马”。 “八司马”当中，有两个是有名的文学家，就是柳宗元和刘禹锡。柳宗元擅长散文，刘 禹锡善于写诗，两个人又是很要好的朋友。这一回，柳宗元被派到永州（今湖南零陵），刘 禹锡被派到朗州（今湖南常德）。永州和朗州都在南边，离开长安很远，那时候还是荒僻落 .. | |
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